Sob coordenação de Alexandre Fortes e Paulo Fontes com a participação dos pesquisadores(as) Alana Moraes de Souza, Eduardo Ângelo da Silva, Maya Damasceno Valeriano, Indira Nahomi Viana Cabalero, Paulo Terra e Wecisley Ribeiro do Espírito Santo, o relatório “Produção bibliográfica sobre movimentos sociais no Brasil: resultado final do levantamento” contém 19.229 referências bibliográficas de livros, artigos, dissertações e teses sobre movimentos sociais no Brasil, por meio de palavras-chave (movimentos sociais, movimento popular, ação coletiva, protesto social, conflito social, lutas sociais, sociedade civil, redes sociais, sindicalismo, sindicatos, movimento operário, associativismo); metodologia e um bancos de dados consultados.

O dossiê "Povos indígenas" contém vídeos da mesa homônima composta por João Pacheco de Oliveira Filho (PPGAS/UFRJ), o procurador Antônio Cabral (Ministério Público Federal/RJ), a pesquisadora Iara Ferraz (UFRJ), o pesquisador Marcelo Zelic (Grupo Tortura Nunca Mais) e o antropólogo Alfredo Wagner de Almeida (UFAM). Maria Rita Kehl, relatora de capítulo sobre indígenas no Relatório da Comissão Nacional da Verdade (CNV), não pôde estar presente e enviou um texto, lido por José Sergio Leite Lopes (PPGAS/UFRJ). A mesa discutiu a repressão contra os indígenas durante o regime militar no Brasil e as suas consequências no presente. Os participantes abordaram o Relatório Figueiredo, os trabalhos da CNV e a apuração de violações dos direitos indígenas.

Palestra de Alfredo Wagner (PNCSA/UEA/UFAM/UEMA) com comentários de Aurélio Viana (Fundação Ford).
O palestrante discorreu sobre sua experiência no Projeto Nova Cartografia Social da Amazônia e as estratégias adotadas pelas populações amazônicas no sentido de garantir seus direitos territoriais:

• noção de território na antropologia;
• as controvérsias da chamada “antropologia da ação” e da militarização do conhecimento antropológico;
• relação entre direitos fundiários e direitos territoriais;
• os mapas como instrumentos fundamentais na reinvindicação do território.
  Aurélio Vianna contribuiu para o debate fazendo relações com o mercado de terras na Amazônia, sobretudo articulando a reconfiguração dessa realidade fundiária e os novos movimentos sociais que surgiram nos últimos 15 anos.

Mesa “Política e experiências religiosas”. Palestrantes: Marco Fernandes (UNIESP), Ronaldo Gomlevsky (Menorah), Patrick Timmer (UNICAMP) e Regina Novaes (UFRJ).
A mesa discute relações entre experiências religiosas e a militância política e social, com foco nos movimentos sociais de moradia desde os anos 1980. Tópicos abordados:

• Mediações entre a utopia e a luta concreta, mediadores políticos e religiosos;
• Novas configurações da religiosidade na política nos sentidos temporal e analítico: aumento da presença e visibilidade dos evangélicos nos movimentos sociais; da politização do religioso com as Comunidades Eclesiais de Base (CEB) à “religiosização” da política; as implicações em termos de intolerância religiosa e diversidade;
• A transposição da experiência de trabalho de base das CEBs para o campo evangélico;
• O desafio do sofrimento psíquico para os movimentos sociais: neopentecostais como espaço de pertencimento a uma comunidade (antes pelas CEBs) e de sociabilidade e terapia nos cultos (dança, música, encontro, transe, cura, testemunhos);
• O preconceito e sua possível influência na preocupação crescente com a ascensão das igrejas evangélicas;
• Problematização do termo tolerância.

Mesa “Política e experiências religiosas”.
Palestrantes: Rafael Botelho (Historiador/UFRJ), Rafael Oliveira (Koinonia), Clemir Fernandes (ISER).
Tópicos abordados:

• Compreensão do cristianismo pela tradição marxista (comunismo como união de bens);
• Modernidade, tradição e a secularização;
• Constituições brasileiras e debates sobre a menção ou não a Deus;
• Relação entre religião, sociedade e Estado/política, problemas para a laicidade e a cidadania;
• Candomblé desde o século XX: negociação. Resistência e sobrevivência;
• Os grandes grupos religiosos presentes no sistema prisional do Rio de Janeiro (católicos, evangélicos e matriz africana), disputas por espaço;
• Conflitos entre presidiários devido a diferentes crenças, tentativa de criar cooperação por meio de capacitação.

Mesa “Política e experiências religiosas”.
Palestrantes: Alberto da Silva Moreira (PUC/GO), Joanildo Burity (FUNDAJ/PE) e Cecília Mariz (PPCIS/UERJ).
Tópicos abordados:
-Categorias e conceitos para pensar continuidades e descontinuidades entre religiões e movimentos sociais;

• Igreja e movimentos sociais como comunidades morais, afetivas, que podem se influenciar mutuamente; processo politizador e pedagógico, mudanças nas visões de mundo;
• Capacidade das igrejas de mobilização e de legitimação de ações coletivas;
• Movimentos sociais e povo: locais de agência democratizante; articulação com outros agentes; construção de um inimigo comum; condições e dificuldades para a sua longevidade; sua classificação (unidade pública, mas formados por grupos e demandas heterogêneos); caráter difuso (cotidiano);
• Relação entre religião, democracia e Estado (âmbito privado e público), entre o atendimento ou não de demandas e mobilização;
• Reconfigurações do Estado democrático, regressões autoritárias;
• Dimensão ética: tensões entre religião e política;
• Relação de igrejas (católicas e pentecostais) com partidos (PT), o papel do ascetismo na adesão política.

Plenária Final do III Encontro Nacional de Agroecologia. Foto e edição por Luciana Almeida.

Fotografia de José Carlos Matos Pereira durante plenária do movimento indígena.

Fotografia de José Carlos Matos Pereira durante plenária do movimento indígena.