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Organização de pesquisa

Projeto básico de pesquisa, propondo o estudo biogeográfico e ecológico das comunidades vegetais e animais ocorrentes no Distrito Federal e Estado do Rio de Janeiro.

Política e experiências religiosas 02

Mesa “Política e experiências religiosas”.
Palestrantes: Rafael Botelho (Historiador/UFRJ), Rafael Oliveira (Koinonia), Clemir Fernandes (ISER).
Tópicos abordados:

  • Compreensão do cristianismo pela tradição marxista (comunismo como união de bens);
  • Modernidade, tradição e a secularização;
  • Constituições brasileiras e debates sobre a menção ou não a Deus;
  • Relação entre religião, sociedade e Estado/política, problemas para a laicidade e a cidadania;
  • Candomblé desde o século XX: negociação. Resistência e sobrevivência;
  • Os grandes grupos religiosos presentes no sistema prisional do Rio de Janeiro (católicos, evangélicos e matriz africana), disputas por espaço;
  • Conflitos entre presidiários devido a diferentes crenças, tentativa de criar cooperação por meio de capacitação.

João Pacheco de Oliveira Filho

O antropólogo João Pacheco de Oliveira Filho (PPGAS/MN/UFRJ), coordenador da mesa sobre Povos Indígenas, destaca a importância de um grande esforço nacional de pesquisadores com vistas a apurar a veracidade dos crimes e violações relacionados aos direitos indígenas. Neste sentido, ressalta o trabalho que já vem sendo desenvolvido pela Comissão de Assuntos Indígenas da Associação Brasileira de Antropologia (ABA). Em sua apresentação, ele expôs a trama de um massacre praticado por madeireiros contra índios Tikuna do Alto Solimões, que ficou conhecido como “Massacre do Capacete”, por referência ao nome da localidade. Neste evento, ocorrido no dia 28 de março de 1988, quatro indígenas foram mortos a bala, 24 ficaram feridos e dez desapareceram, entre eles, cinco crianças de menos de 12 anos. Nesta época, o antropólogo vivia na região para conduzir suas pesquisas e acompanhou os antecedentes e as consequências do conflito, originado pela disputa de terras e pela exploração de madeira na região, no contexto do Projeto Calha Norte. Num cenário de indiferença e cumplicidade da Fundação Nacional do Índio (Funai) e de outros órgãos governamentais, João Pacheco denunciou o massacre numa publicação e passou a sofrer, ele próprio, represálias do Estado, tendo sido proibido de entrar em reservas indígenas. “Foi possível acompanhar como se organizam ações desse tipo. E isso vai tirando um pouco o caráter excepcional dessas violações e expondo os instrumentos de dominação que não são tão aberrantes, mas são instrumentos coercitivos e usados rotineiramente pelo Estado e pela sociedade em que vivemos”.

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